2016. július 28., csütörtök

Karma jóga II

A fb. hirdettetni akarja velem a blogomat. Mindig megmosolyogtat a dolog.

Az üzleti világ nem érti az önzetlenséget. Nem tudhatják, ez nekem karma jóga. Nem sikerorientált a cselekvésem. Adom magamból ami megosztható, remélve, hogy akikhez eljut, azoknak ez ad valamit, okulnak belőle, ismerkednek a lélek útjaival, hatására érzéseket fedeznek fel magukban, amit eddig nem éreztek, elfedtek magukban.
Esetleg szellemi üzeneteket és egyéb, akár hétköznapi hasznos tanácsot fedeznek fel. Ki-ki a neki megfelelőt...

A karma jógáról, fontosságáról: http://www.joga.hu/filozofia/karma-joga
                                                                  http://srichinmoyjoga.hu/karma-joga/

2016. július 24., vasárnap

Spirilady

Igazi gondtalan nyaralás volt pontosan abban a luxusban, amit mi itthon keleti kényelemnek nevezünk.
A reggeltől estig felhőtlen azúrkék ég, a szikrázó napsütés, a 26 fokos  tenger, a nagy ringató hullámok mind-mind kényeztették.
Tudatosan hagyta, hogy a ragyogó Nap átjárja, elégesse megemésztetlen érzéseit, gondolatait, a tenger pedig átmossa és kioldja lelki nehézségeit, gondjait. Ez a belül csendes, meditatív állapot, jól tudta, hogy felhoz elfeledett, elnyomott érzéseket, amik aztán így szépen elengedődnek és gyógyulva nem vonz  magához többé hasonló helyzetet.
Célia, fiatal jógás nővére  nem véletlenül utalt rá egyszer nagyon találón úgy, hogy a spirilady. Az egész életét egy magasabb aspektusból élte. Nem tudott csak az anyaginál, a fizikainál megragadni. Tudta a valóság  ennél sokkal több...

Esténként a világ semmi kincséért nem maradt volna bent a klimatizált étteremben vacsorázni. A tenger felől már finom, friss szellő fújt, így a teraszra ültek, ahonnan bámulhatták a lemenő Nap alkotta aranyhidat, a csillámló végtelen tengert, a képben tovaúszó hajókat. 

Vacsora után desszertnek hozott az asztalukra pár kihagyhatatlanul finom, mézzel átitatott baklavát, a pincér könnyű borral kínálta őket.
Lassan sötétedett. A Nap bíborja és az ég sötétje különös indigószínű palástot vont föléjük, amit; akár egy modern festő ecsetje; a repülőgépek kondenzcsíkjai festettek absztrakttá.

A pool bárnál  21 órától minden este más és más élő zene volt. Erre az estére a 70-80-as évek slágerei voltak műsoron. Átsétáltak. Míg a férje italt kért, Ő leült egy asztalhoz.
A szőke, hosszú hajú énekesnő háttal állt neki, éppen a zenészekkel beszélgetett. Majd megfordult; egyszerű, földig érő fekete ruháján hófehér betűkkel írva ez állt:
                                         
                "HEY  BABY! LET'S GO VISIT NYC!";

és soulos hangján elkezdte énekelni a 70-es évek végének egyik legnagyobb diszkóslágerét az One way ticket-et.

Ő csak ült és hagyta, hogy a váratlanul feltoluló érzései elborítsák. Arcán gyöngyszemekként gördültek a könnyek...

https://www.youtube.com/watch?v=g_jUtiKSf1Y

2016. július 15., péntek

A szent tehén

Mottó:
Jött a tehén, aranyos fényt sugárzott,
s ujjaimmal nyúltam roppant szeméhez,
hogy megérintsem a szent tisztaságot.

(Ramon del Valle-Inclán)

A szent, vagyis szanszkritül pavitra, voltaképpen tisztát, megtisztítót jelent. A tehén minden produktumának – beleértve a trágyát és a vizeletet is – tisztító, fertőtlenítő hatást tulajdonítanak. Ennek a szentségnek egy másik vetülete az anyaság őstípusa. A hinduk hét anyáról tudnak: a szülőanya, a dada, a guru felesége, a király felesége, a bráhmana felesége, a földanya és a tehén. 


A tehén szimbolizálja az anyaságot annyiban, hogy mindent tőle kapunk – másfelől pedig az anyát, mint őstípust jelképezi. A hindu vallás egyik szertartásában az anyaság három jelképéhez fohászkodnak: Gangesz anyához, India anyához és a tehén anyához. Kinek-kinek egyéni vallásos érzülete határozza meg a tehénhez fűződő kapcsolatának intenzitását.
A gyakorlati gondolkodású ember a tehénnel kapcsolatban – ösztönösen – húsra, tejre, bőrre gondol. Ez azonban idegen a hindu gondolkodástól. Eszükbe sem jutna, még az éhhalál küszöbén sem, hogy lemészárolják jószágaikat. Senki sem tenné ezt az anyjával!

De vegyünk egy közelebbi példát! Az európaiak nem tekintik ugyan szentnek a kutyát, mégis nagy becsben tartják. A kutya gyakran semmi hasznot nem hajt, ennek ellenére jó barátot látnak benne, és senki nem gondol arra, hogy ehető, hogy levágja.

 Éppen így nem jut eszükbe a hinduknak megölni a tehenet, amely számukra az anyával egyenlő. Ezzel szemben a nyugati világban iparszerűen, hatalmas vágóhidak pusztítják a teheneket, ami a hindu gondolkodás szerint súlyos visszahatásokkal (karma) jár: az erőszak erőszakot szül.
Namaste

2016. július 13., szerda

Saint Germainhez közel


Régóta fogalmazódik bennem ez az írás, de most lökést adott egy cikk, mely a forró nyári napokra ad nagyon jó túlélési tanácsot. Erről rögtön beugrott, hogy minek a fürdőkádba tenni a szódabikarbónát, mikor az egész ország egy "bikarbonátos fürdőmedence". Menjünk inkább fürdőkúrákra. 

Már megfigyeltem, ha ásványbörzére megyek kék kristály nélkül sohasem jövök haza. Persze tudom, hogy nem a kristály színe fog meg, hanem a rezgése, de végül is a szín is egy rezgés!  Kristálymesteremtől tudom, hogy kék sugáron inkarnálódtam, ayurvédikus alkatom vata azaz levegő-éter jegy így aztán én ezen már nem is csodálkozom...
Most a legutóbbin tibeti türkizt vettem megfoghatatlan szép, zöldes-kék színe miatt.

Volt, hogy ellenállhatatlan érzést éreztem egy cseppet sem olcsó kristály iránt s már-már eljöttünk a börzéről, mikor egy belső sugallatra éreztem vissza kell mennem, ahhoz a pakisztáni árushoz, majd Dorka lányom segítségével jól alkudva megvettem azokat a kék opál szemeket. Olyan szerencsém volt, hogy az árus felajánlotta, elkészíti nekem ezüsttel kombinálva ott a helyszínen, így végül egy szép nyaklánc és fülbevaló tulajdonosaként hagytam ott a börzét. 
Később volt időm meditálni a kristály nagyon is aktuális üzenetén.

Egy másik alkalommal  szép lápisz lazurit vettem. A formás, lapos marokkő végül nővéremé lett, mert Ő indigó és ez a szép királykék szín nem véletlenül a kedvence. Szereti is nagyon  nyugtató energiáját. Ekkor vettem magamnak egy nagyon finom, kis lápisz kristályokból készült láncot, amin középen egy türkiz díszeleg, de van rajta apró karneol és gyöngy is.
Ez alkalommal mikor kijöttem a börzéről (MOM Sport), átmentem a MOM Park-ba, hogy tavasz lévén frissítsem ruhatáramat. Beléptem az egyik  kedvenc üzletembe a Promodba, velem szemben egy póló lógott ezzel az indigókék felirattal: Saint Germain des prés.
Ezt így értelmeztem, ez volt az üzenete számomra: Saint Germain a mezőben, a térben. Hát persze, hogy elmosolyodtam és gondolkodás nélkül megvettem. Akik járatosak az ezotériában, pontosan tudják, hogy nekünk magyaroknak  ki is Saint Germain a felemelkedett mester.


Magyarország,- és itt a történelmi nagymagyarországra  gondolok elsősorban,- kristálybirodalom, a gyógyvizek hazája. A gyógyerő ezekből a kristályokból oldódik a vizekbe. Bizonyított, hiszen olvashatjuk a gyógyfürdők falán az adott fürdővíz oldott só (kristályok!) tartalmát.
Ha gyógyfürdőbe megyünk tulajdonképpen kristályfürdőt veszünk, kiegészítve azt élményfürdővel és meleg víz-kezeléssel...

Az általam most is viselt kedvencem türkizről Judy Hall kristálylexikonából:

Csillagjegy: Nyilas, Bak, Halak.
Elem: víz, levegő.
Színe: türkiz, zöld vagy kék.
Jellegzetességei: a türkiz az egyik leghatásosabb gyógyító. Biztosítja a vigaszt a lélek és a jólétet a test számára. Védelmet nyújtó kő, és emberemlékezet óta amulettként használják. Úgy tartják, ha megváltoztatja a színét, az a veszély vagy a hűtlenség jele. Elősegíti a spirituális ráhangolódást, valamint megkönnyíti a kommunikációt a fizikai és a spirituális világgal. A harmadik szemre téve erősíti az intuíciót és elmélyíti a meditációt. A torokcsakrán felold a régi eskük, gátlások és tilalmak alól, s engedi, hogy a lélek újra kifejezze önmagát. Feltárja az előző életeket, és megmutatja, hogy a sorsunk alakítása miként is zajlik, illetve attól függ, mit teszünk minden pillanatban.

A türkiz tisztító kő. Eloszlatja a negatív energiát, megtisztítja az elektromágneses szmogot, és védelmet biztosít a környezeti szennyeződésekkel szemben. Kiegyensúlyozza és összehangolja a csakrákat a finomtestekkel, valamint ráhangolja a fizikai szintet a spirituálisra. A hagyomány szerint a türkiz egyesíti a földet és az eget, összebékíti a férfi– és a női energiákat. Empatikus és kiegyensúlyozó kő. Támogatja az önmegvalósítást és a kreatív problémamegoldást; csillapítja a lámpalázat, ha tömeg előtt kell beszélni.
Pszichológiailag: erősítő kő. Megszünteti a mártíromságra való hajlamot vagy az önszabotázst.
Mentálisan: belső nyugalmat biztosít, miközben nagyon is éberek maradunk, és segíti a kreativitás megnyilvánulását.
Érzelmileg: megszünteti a hangulathullámzást, és belső nyugalmat biztosít. Romantikus szerelemre ösztönöz.
Fizikailag: kitűnő kő kimerültségre, depresszióra vagy pánikrohamokra. Védelmet nyújtó képessége kiterjed a külső hatásokra és az atmoszférában lévő szennyező anyagokra is.

Gyógyhatása: a türkiz erősíti a test meridiánjait és a finom energiamezőket. Erősíti a fizikai és a pszi immunrendszert, regenerálja a szöveteket, támogatja a tápanyagok felszívódását, enyhíti a szennyeződések és a vírusok okozta fertőzéseket. Gyógyítja az egész testet, különösen a szemet, beleértve a hályogokat is. Csökkenti a savtúltermelődést, jótékonyan hat a köszvényre, a reumára és a gyomorra. Gyulladáscsökkentő és méregtelenítő hatású, enyhíti a görcsöket és a fájdalmat.

Saint Germainről: http://angyalforras.hu/Felemelkedett-mesterek/FELEMELKEDETT-MESTEREK-

2016. július 2., szombat

Mantra jóga

A „mahá" szó szanszkritul nagyot, a „mana" belsőérzéket, a „tra" pedig felszabadulást jelent, így a mahámantra a belső érzék felszabadításának a nagy éneke. Mindenfajta jógának és meditációnak a belső érzék rendszerezése és tisztítása a célja.

https://www.youtube.com/watch?v=UdPTqGVbUdg

https://www.youtube.com/watch?v=ofZiK_G40t0

A mantrázás három stádiumra oszlik. Az első szakaszban a belső érzék, vagyis az elménk tükre tisztul meg. A belső érzék a tükörhöz hasonlóan reflektáló képességgel rendelkezik, hogy a ránkzúduló benyomásokból, érzékelésekből érthető képet formáljon. A belső érzék az anyagi kapcsolat révén behomályosodik, mint ahogy a tükröt por fedi be. Ilyen állapotban nem lehet tisztán, akadálymentesen elmélkedni.

A mahámantra transzcendentális vibrálása azonban megtisztítja az elménk tükrét és így eljutunk a második stádiumba. Ebben a szakaszban a mantra jóga megszabadítja az embert a nyugtalanságtól és idegességtől. Ezek a kapkodással, a kesergéssel és a vággyal együtt az anyagi élet tüneteihez tartoznak, melyek felléptekor az ember elméje olyan sok mindenre megoszlik, így lehetetlen kellőképpen gondolkozni és koncentrálni. A rendszeres mantrázás megszabadít bennünket a kesergések és vágyak nyugtalan, kettős állapotától.

A mantrázás harmadik stádiumában az ember a teljes boldogság állapotát, a szamádhit éri el. A jóga rendszer, valamint mindenféle meditáció végső célja a szamádhi állapot elérése.
A Haré Krisna mahámantra, vagyis a transzcendentális mantra jóga autentikus, egyszerű, de ugyanakkor jó hatású. A Védák* egyértelműen kijelentik, hogy ez a jelen korszakban ajánlott egyetlen jóga módszer, melyet sikeresen lehet végezni:

harér náma harér náma harér námaiva kévalam kalau násztj éva násztj éva násztj éva gatir annyathá    

,, A mai Kali korszakban a mahámantra vibrálásán kívül nincs más út, nincs más út, nincs más út a felszabadulásra. ” (Brihad-náradíja Purána)


Már említettük, hogy a jóga nem hit. 
Lelki tudományról van szó, melynek igaz voltát a gyakorlatban lehet bebizonyítani. Ha kellő ismeretek nélkül hiszünk a jógában, vagy ha elvetjük azt, akkor az csak hit mindkét esetben. Ki kell próbálni, komoly kísérletet kell tenni. Csak így győződhetünk meg a mantra jóga igaz hatásáról. Minden olvasót alázatosan kérünk, hogy próbálja ki a mantra jógát és legyen boldog. Haré Krisna. 

A szent nevek által keltett eredeti érzelmek Krsna** kedvteléseinek koncentrált, örömteli emlékképei. Ezek az érzések minden lélekben benne rejlenek s ötfélék lehetnek: semleges érzés, a szolgálatkészség, a barátság, a szülői érzelmek, és a meghitt szeretői gyöngédség. 
Krsna minden transzcendentális érzelem óceánja (akhila raszámrta-szindhu). A Bhagavad-gítában Krsna azt mondja, minden olyan szolgálatot viszonoz, amiket hívei a fenti érzelmek szerint nyújtanak neki (jé jathá mám prapadjanté támsz tathaiva bhadzsámjaham). 

1. Krsna saját édes akarata s kedve szerint használja semleges híveit, akik nem szolgálják aktívan az érdekeit: amikor  fuvolázni támad kedve, fölveszi hangszerét, majd leteszi, ha úgy kívánja. 

2. Szolgáival szemben Ő a tekintélyes úr. Ebben a viszonyban már több az esély az úr megörvendeztetésére kedvenc ételével vagy ruhájával. De van még akadály, hiszen bármikor elküldheti szolgáját, akinek  kötelessége az engedelmesség. 

3. A baráti viszonynak két fokozata van. Az elsőben a dzsíva (megtestesült lélek) baráti érzelmekkel viszonyul Krnához. Bocsánatért esedezik, ha véletlenül tréfálkozva szólt volna hozzá, vagy nem borult le társaságában. Az érettebb barátságban már nyoma sincs  a tiszteletteljes finomságoknak. Szudámá és Srídáma s a többi pásztorfiú véget nem érő játékoknak hódol Krnával: a vállára másznak, birkóznak, mintha egyenlőek volnának. Sőt, olykor kisebbnek vélik Krsnát. "Krsna a legfiatalabb közöttünk, ráadásul a legkisebb. Könnyen legyőzhetjük birkózásban, óvatosan bánjatok hát vele!"

4. Ahogy a nádcukor szirupja egyre sűrüsödik, majd kezd kikristályosodni, úgy válik a barátság is szülői szeretetté újabb érzelmek gyarapodásával. " Krsna a kisfiam,- mondja Jasódá anya- gondoskodnom és védelmeznem kell. Milyen ijedelem, ha öt percre is eltűnik a szemem elől! Attól tartok, éppen egy hatalmas fa temeti maga alá, vagy rettentő démonok kerítik hatalmukba. De itt vagy! Miért ijesztgeted így anyádat? maradj mindig mellettem, nem bírom elviselni, ha nem láthatlak!"Ebben a meghitt viszonyban akár meg is büntetik imádottjukat a bhakták.


5. A sűrű cukorszirupból lesz a kandiscukor, s a szülői ragaszkodásból alakul ki a szeretői gyöngédség, mikor is a hívő teljességgel átadja magát Krsna kívánságainak, anélkül, hogy bármit is várna saját boldogsága érdekében. " Teljességgel a Tiéd vagyok, feltétel nélkül meghódolok előtted. Ha lábad alá tiporsz, vagy kegyesen magadhoz ölelsz, én boldog vagyok, ha Te boldog vagy. Készen állok, ha a pokolra akarsz taszítani, s megvonod tőlem társaságod. Ha Te el is felejtesz, én nem felejtlek soha, mindig imádni foglak!"



Forrás:
https://hu.wikipedia.org/wiki/V%C3%A9d%C3%A1k
**https://hu.wikipedia.org/wiki/Krisna



Namaste